![\"Oscar](\"http:\/\/oscararias.cr\/sitioweb\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/arias01.jpg\")
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\u00d3scar Arias S\u00e1nchez<\/p>\n Presidente de la Rep\u00fablica<\/strong><\/p>\n 1968 fue un a\u00f1o para la historia. La estabilidad econ\u00f3mica de las naciones occidentales vaticinaba un periodo de calma, un mar tranquilo en el siglo XX. Pero las aguas se estremec\u00edan en el fondo del tiempo y el 5 de enero, apenas cruzado el umbral del a\u00f1o nuevo, la primera ola sacudi\u00f3 al mundo con el ascenso al poder de Alexander Dub\u010dek y su promesa de expandir la democracia y la libertad del pueblo checoeslovaco, dando inicio a la Primavera de Praga. Los siguientes meses fueron un mar agitado, en que las noticias de todos los continentes recorr\u00edan la Tierra como olas que re\u00fanen fuerza para reventar. Interminables demostraciones contra la guerra en Vietnam, el asesinato de Martin Luther King Jr y de Robert Kennedy, y el atentado contra el l\u00edder estudiantil Rudi Dutschke sucedieron, todos, en el corto periodo de seis meses.<\/p>\n No es de extra\u00f1arse que haya sido precisamente en ese contexto de violencia e indignaci\u00f3n en que el poder estudiantil irrumpi\u00f3 en el escenario mundial, en los disturbios conocidos como el Mayo Franc\u00e9s. Miles de estudiantes parisinos salieron a las calles bajo el liderazgo de Daniel Cohn-Bendit, Dany el Rojo, a proclamar el inicio de una revoluci\u00f3n. Las paredes se inundaban con frases como \u00abseamos realistas, exijamos lo imposible\u00bb, y el movimiento se reproduc\u00eda en las principales universidades europeas, como r\u00e9plicas de un mismo terremoto.<\/p>\n En esos d\u00edas yo era un estudiante de doctorado en Ciencias Pol\u00edticas en Inglaterra, donde las protestas estudiantiles ocurr\u00edan con particular fervor. Preocupado por las implicaciones de aquellos acontecimientos, le ped\u00ed a don Guido Fern\u00e1ndez, en aquel entonces director del peri\u00f3dico La Naci\u00f3n, un espacio para opinar sobre lo que suced\u00eda. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, he querido rescatar algunas frases de ese art\u00edculo publicado en junio de 1968.<\/p>\n \u00abAl salir de la biblioteca de la Escuela de Econom\u00eda en Londres, me encuentro con un cartel que dice lo siguiente: ‘Solidaridad con el estudiantado franc\u00e9s. La revoluci\u00f3n de 1968 no es s\u00f3lo contra la sociedad capitalista sino tambi\u00e9n contra la sociedad industrial. Muerte a la sociedad del consumidor. La sociedad de la alienaci\u00f3n debe desaparecer. Nuestra lucha es por un mundo nuevo y original. La imaginaci\u00f3n debe alcanzar el poder. Viva Francia. Viva Inglaterra\u00bb.<\/p>\n No se puede hacer la revoluci\u00f3n sin ciertos \u00eddolos comunes; todo credo, incluso el m\u00e1s anarquista, requiere de sus propios dioses. La fe en esos dioses, en los ide\u00f3logos de aquella \u00e9poca, manten\u00eda unida a la juventud radical en Cuba o en Bolivia, en Francia o en Alemania. As\u00ed lo dije entonces: \u00ab\u2026el paradigma es Cuba. La Habana se ha convertido en la Meca del revolucionario universitario. Del r\u00e9gimen cubano se admira su improvisaci\u00f3n, su sentido de revoluci\u00f3n permanente, su cisma con el comunismo cl\u00e1sico, su antimaterialismo y, sobre todo, su continua lucha contra los Estados Unidos\u2026Adem\u00e1s del Che Guevara, el radicalismo occidental ha encontrado su inspiraci\u00f3n en los libros de Herbert Marcuse, Regis Debray y Frantz Fanon\u00bb.<\/p>\n Como cualquier estudiante de aquella \u00e9poca, yo tambi\u00e9n particip\u00e9 en varias manifestaciones en contra de la cruel, in\u00fatil e innecesaria guerra en Vietnam, coreando proclamas contra el Presidente Lyndon B. Johnson; yo tambi\u00e9n le\u00ed a Marx, a Marcuse, a Debray y a Fanon. Pero nunca fui radical. Nunca cre\u00ed que la revoluci\u00f3n violenta fuera el medio por el cual se alcanzan mejores sociedades. Quienes as\u00ed pensaban constituyeron siempre una minor\u00eda, una minor\u00eda que persegu\u00eda las m\u00e1s ingenuas utop\u00edas a trav\u00e9s de los caminos de la fuerza. Una minor\u00eda que, en su af\u00e1n por abolir cualquier forma de jerarqu\u00eda, acab\u00f3 por someterse a lo que Miguel de Unamuno llam\u00f3 la m\u00e1s odiosa de las tiran\u00edas: la de las ideas. Cre\u00eda el gran pensador espa\u00f1ol que no hay cracia m\u00e1s aborrecible que la ideocracia, que conlleva, como secuela obligada, la ideofobia y la persecuci\u00f3n en nombre de otras ideas. \u00abVivir todas las ideas para con ellas enriquecerme yo en cuanto idea, es a lo que aspiro. Luego les saco el jugo, arrojo de la boca la pulpa; las estrujo y \u00a1fuera con ellas! Quiero ser su due\u00f1o, no su esclavo. Porque esclavos les son esos hombres de arraigadas convicciones, sin sentido del matiz ni del nimbo que envuelve y a\u00fana a los contrarios; esclavos les son todos los sectarios, los ide\u00f3cratas todos\u00bb.<\/p>\n El radicalismo es el germen de toda intolerancia y es la hiedra que envenena cualquier intento de creaci\u00f3n. Ning\u00fan radical transformar\u00e1 el mundo para bien. Aquellos so\u00f1adores de 1968 tuvieron que entenderlo, aunque tal vez demasiado tarde. Su revoluci\u00f3n se esfum\u00f3 despu\u00e9s de algunos d\u00edas, y su mayor contribuci\u00f3n, lejos de haber sido una nueva sociedad, fue una sociedad algo m\u00e1s consciente de la inutilidad de los sue\u00f1os que ocultan espejismos.<\/p>\n Yo espero que la juventud actual pueda tambi\u00e9n entenderlo. S\u00e9 que la mayor\u00eda de los estudiantes, en cualquier parte del mundo, se preocupan hoy m\u00e1s por terminar su carrera, obtener un empleo digno y contribuir con su pa\u00eds, que en perseguir una pretendida nueva sociedad. Sin embargo, s\u00e9 tambi\u00e9n que a\u00fan sobreviven algunas minor\u00edas, sobre todo en nuestra Am\u00e9rica Latina, que contin\u00faan sujet\u00e1ndose a esa misma utop\u00eda. Mayo del 68 bien podr\u00eda ser mayo de 2008 para quienes contin\u00faan teniendo a Los condenados de la Tierra como su libro de cabecera. Con tantas luchas nuevas en la vida, \u00a1c\u00f3mo gastarse librando unas batallas ya prescritas! Hoy que la humanidad es m\u00e1s libre que nunca, \u00a1c\u00f3mo someterse voluntariamente a la ideocracia de aquellos que vivieron cuarenta a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n El mundo cambi\u00f3. Y no lo digo s\u00f3lo yo, que fui uno m\u00e1s de los miles de estudiantes que vivieron el Mayo Franc\u00e9s. Lo dice, con particular simpleza, su gran l\u00edder y art\u00edfice, Daniel Cohn-Bendit, hoy copresidente de Los Verdes en el Parlamento Europeo: \u00abDespu\u00e9s de 40 a\u00f1os, el contexto ha cambiado radicalmente. El mundo de la Guerra Fr\u00eda desapareci\u00f3, as\u00ed como las escuelas y las f\u00e1bricas organizadas como barracas\u2026Ese mundo ha sido reemplazado por un mundo multilateral, que incluye el SIDA, el desempleo, la crisis energ\u00e9tica y clim\u00e1tica, y muchas cosas m\u00e1s. As\u00ed es que permitamos que las nuevas generaciones definan sus propias batallas y deseos\u00bb. As\u00ed sea.<\/p>\n San Jos\u00e9, mayo de 2008<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d3scar Arias S\u00e1nchez Presidente de la Rep\u00fablica 1968 fue un a\u00f1o para la historia. La estabilidad econ\u00f3mica de las naciones occidentales vaticinaba un periodo de calma, un mar tranquilo en el siglo XX. 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